Sayı: 119 - Kasım 2017
Muhterem kardeşlerim, dergimizin yeni sayısında sizlerle birlikteyiz. Bizleri her ay buluşturan Rabbimiz’e (cc) nihayetsiz hamd ve şükrediyoruz. Habibine (sav) binlerce salât ve selam, dostlarına minnet ve şükranlarımızı sunuyoruz.
Kardeşlerim, bu ay tasavvuf yolunun en kıymetli usullerinden biri olan Nakşibendiliğin günümüz şartlarında uygulanabilirliği ve uygulamalardaki farklılıklardan dolayı nasıl bir tablo ortaya çıktığını açıklamaya çalışacağız..
Öncelikle şurası aşikardır ki, nakşibendi geleneğinde en önemli esas ilimdir. Yapılan her uygulama Kur’an, Sünnet ve ilim ehli olan meşayihi kiramın tecrübeleri ile şekillenmiştir. Bundan dolayıdır ki, her dönemde müslüman toplumun İslam’ı takva ölçüsünde yaşamalarına öncü olmuştur.
İkinci olarak nakşibendilik, Hak olmasına rağmen, kerameti değil istikameti ön planda tuttuğu için dış cereyanlardan çok fazla etkilenmeyen, anlayış kabiliyeti güçlü fertler yetiştirmiştir. Bu gün her ne kadar sadece gizli zikir yapmak gibi kısır bir anlayışla algılansa da aslında gönlün derinliklerinden gelen bir muhabbetle Hakk’a doğru seyrin menbaı olmaya devam etmektedir.
Bu noktada Hâce hazretlerinin (ks) bir kibar-ı kelamını sizlerle paylaşmak isteriz. Buyuruyorlar ki,
“Gerçek Nakşibendi olan bilmelidir ki, hakiki nakkaş Rabbü’l âlemin’dir. Kainat üstündeki o kudret nakşını görüp ayniyle o nakşı kendi üzerinde uygulayabilmektir. İşte bu netice bizi, neticede başladığımız nokta olan seyyidimiz Hazreti Ali’nin buyurmuş olduğu “perde kalksa idi. Ben onu görmüş olsa idim, yakinimde hiçbir şey değişmezdi.” Sözüyle, O nakkaşın nakşını ayniyle bizim uygulayabilmemizdir.”
Bunun içindir ki, böyle ulvî ve zarif bir yolun insanların anlayabileceği, her kesimi kucaklaması gereken, bizden-sizden ayrımlarına kurban edilmemesi lazımdır.
Bir diğer meselemiz geçen ayki yazımızda da bahsetmeye çalıştığımız, İslam’ın sahih kaynaklarında açık olarak belirtilen kaidelerinin, gençliğimizin ahlakına sahip çıkmak maksadıyla alimlerimizin vaazlarında beyan etmeleri neticesinde, derdi İslam düşmanlığı olan muannit insanlar tarafından eleştirilmesi ve bazı Müslüman çevrelerin bunlara destek vermesi idi.
Netice olarak gördük ki, bu bahsettiğimiz kesim kahir ekseriyeti Müslüman olan ülkemizde halen daha sözlerini geçirebiliyorlar. Bunların bağırtı ve çağırtıları Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından halen daha kaale alınabiliyor.
Sözü İhsan Şenocak Hocamızın Diyanetteki görevinden açığa alınması ve hakkında soruşturma başlanmasına getireceğiz. Allah için bu kararı veren yetkili kişilere soruyoruz. Beyefendiler içinizden birisi çıkıp söylesin ki, “İhsan Şenocak’ın ikaz ettiği meselelerdeki kullandığı ayet-i kerime ve hadisi şerifler doğru değildir. Bu sözlerin İslam’la alakası yoktur. Bu zat bunları uydurmuştur.” Karşısına da delillerinizi koyarsınız. Sonra dersiniz ki, “bu sebeplerden dolayı soruşturmanın selameti açısından açığa alıyoruz.”
Bu hocamız bu ikazlarını müslüman anne-babalara ve onların kızlarına yapmıştır. Bu dinimize inananları bağlar. Her fırsatta İslam’a düşmanlıklarını gösteren laik yobazların baskısıyla, Müslüman halkın gönlünde taht kurmuş insanları rencide etmeye halkın gözünden düşürmeye çalışmak tek kelimeyle korkaklıktır.
Ayrıca bu zatı muhteremler hep Kur’an ve sünnet yolundan zerre ayrılmayan insanlarla uğraşacaklarına, üniversite kapılarına Kur’anda peygambere itaat yoktur diyerek, Allah’ın ayetlerini nefislerine göre yorumlayan İSYANOĞLU tayfasına da bir şeyler söyleseler ya... Yıllarca Fetö’nün İslam dışı söylemlerine ses çıkarmayan hatta onun için dinler arası diyalog masaları kuran bu insanlar her geçen gün Müslüman toplumun gözünden düştüklerini görmüyorlar mı?
Bu manada özellikle Cumhurbaşkanımızın DİNDAR NESİL yetiştirme fikrini bu insanlarla nasıl gerçekleştireceğini merak ediyoruz. Biz kendilerinin samimi olduklarına inananlardanız. Fakat korkarız ki, bu basiretsiz insanların yaptıkları onlarında samimiyetlerine gölge düşürecektir.
Ümit ediyoruz ki, bu ve bunun gibi yanlışlıklar bir an evvel düzeltilir ve halkımızın gönlüne bir ferahlık verilir, inşaallah.
